Ukshin Hoti u lind me 1943 në Krushë të Madhe. Shkollën fillore (tetë vite) e mbaroi në katundin e tij, ndërsa Shkollën Normale (pesë vite) e kreu në Prizren dhe në Prishtinë. Më pas i vazhdon studimet në Zagreb në Fakultetin e Shkencave Politike, ndërsa ato postdiplomike në Beograd, drejtimi i Marrëdhënieve Politike dhe Ekonomike Ndërkombëtare. Pasi jep dorëheqje nga posti i ministrit të jashtëm të Kosovës shkon në SHBA për të specializuar në universitetet e Çikagos, të Harvardit në Kembrixh-Boston dhe në Uashington D.C.

Që nga fillimi i viteve ’70 e gjer në ramjen e tij në burg më 1981, ka ushtruar disa funksione me peshë të veçantë politike e arsimore. Ka qenë anëtar i të gjitha forumeve federale të Jugosllavisë që merreshin me Politikë Ndërkombëtare. Në Kosovë përpos funksioneve politike ka qenë edhe ligjërues në Fakultetin Juridik e Sociologjik. Ishte i pari politikan që i vuri themelet e marrëdhënieve diplomatike të Kosovës me SHBA-të, me Shqipërinë e me vende të tjera perëndimore. Në vitin 1981, ishte i vetmi që e përkrahu hapur Republikën e Kosovës, (ishte kjo kërkesë e rinise studentore), edhe si politikan, e dhe si intelektual. Qëndrimi i tij kombëtar e demokratik, më 1981, ishte një shembull i papërsëritshëm për proceset demokratike në hapësirën e Evropës Lindore komuniste. Në atë kohë Kosova bashkë me Poloninë filloi te lëvizte drejt dritës, drejt një të ardhme të natyrshme demokratike që u takonte edhe popujve të kësaj pjese të Evropës. Por shteti komunist jugosllav me ndihmën e pakursyer të ish-establishmentit të atëhershëm të Kosovës (pjesa dërrmuese e tyre ishin shqiptarë), nuk ngurruan për ta dënuar Ukshin Hotin me nëntë vite burg. Pas daljes nga burgu shteti komunist e izolon plotësisht. Ndonëse ishte i braktisur prej të gjithëve, sulmi ndaj tij tashmë fillon në pikën më të ndjeshme te njeriut. I shkatërrojnë pa mëshirë familjen, madje edhe vajza e vogël tre vjeçare di të diferencohet prej babait. Natyrisht ky ishte një mësim i kursit të famshëm dhe të pashembullt të shtetit të kuq sllavë ku nuk mungonin as shqiptarët e mjerë.

I lodhur, më 1990, Ukshin Hoti vendos të shkojë në Lubjanë. Atje vepron në revistën “Alternativa”, “Republika” etj. Më vonë nxjerrë revistën “Demokracia Autentike” të cilën e drejton vetë. Por pas një kohe të shkurtër i bllokojnë revistën me metoda financiare. I papunë kthehet në Kosovë. Nën trysnin e studentëve të Universitetit të Prishtinës pranohet më në fund në fakultet ku kishte qenë edhe më parë (Universiteti i Prishtinës në atë kohë ishte jolegjitim për pushtetin e atëhershëm serb, andaj edhe sot e kësaj dite mbetet e habitshme e dhëna se drejtuesit shqiptarë të universitetit ende hezitonin për ta marrë në punë Ukshin Hotin). Më 1993 e mban edhe dënimin e dytë (mars-prill), për shkak se e kishte thyer kordonin e policisë speciale serbe tek Bërryli i Nagafcit me disa qindra bashkëkatundarë. Policia speciale serbe nuk kishte dashur t'i lejonte ata për t'u bërë homazhe Dëshmorëve të demokracisë të rënë më 27 Janar 1990 në Brestofc. Në prag të zgjedhjes së tij kryetar i UNIKOMB-it arrestohet sërish dhe kësaj radhe dënohet me pesë vite burg, gjithnjë me arsyetime tashmë të njohura të shtetit kriminal serb.
Lufta në Kosovë e zë Ukshin Hotin në burg. Më 16 maj të vitit 1999 ai është parë për herë të fundit nga shokët e burgut në Dubravë dhe po këtë ditë, pra, një ditë përpara se të përfundojë vuajtjen e dënimit, një ditë përpara se t'i mbushi pesë vite burg, Ukshin Hoti është nxjerrë prej andej me dy përcjellës. Që nga 16 maji më nuk dimë asgjë për fatin e këtij Njeriu të madh.
Kësaj radhe po e përfundojmë biografinë e Ukshin Hotit me këtë njoftim të shkurtër duke shpresuar se një ditë do të botohet një monografi e plotë për patriotin, filozofin dhe humanistin e madh të popullit shqiptar.

Ukshin Hoti pa dilemë zë vend ndër kokat më të mëdha të kombit shqiptar.
Deri më tani janë botuar vetëm dy vepra të tij: “Lufta e ftohtë dhe detanti” si dhe vepra e madhe “Filozofia politike e çështjes shqiptare”.
Deri më 16 maj të vitit 1999 Ukshin Hoti ishte një peng politik, një peng lufte, ndërkaq pas kësaj date ai vazhdon te mbetet edhe peng i Jetës sepse nuk dimë asgjë se në ç'gropë famëkeqe serbe mbahet në zinxhirë, siç do te thoshte Ismail Kadare.


Ku ndodhet Ukshin Hoti?

MUNDOHEM TE MESOI SHUM GJERA EDHE KETO DITE QE FUTEM NE GJDO FORUM KERKOI NJE TE VERTET REALITETIN MUNDOHEM QE NJEREZIT TE LECOJNE SE CFAR SHKRUHET QE NJEREZIT TE KUPTOI SE KU ESHT REALITETI ME VERTE .KAM MESUAR SHUM GJERA NGA KETO SHKRIME EDHE KAM SHUM RRESPEKT PER KETO SHKRIME SEPSE ME VERTE JA VLEN TE PERHAPEN JO VETEM NE FORUME POR NE GJDO ANE TE BOTES SEPSE ME VERTE KAN VLER TE MADHE ME RRESPEKT KLEA

Ukshin Hoti - biografi e shkurtër

Ukshin Hoti u lind me 1943 në Krushë të Madhe. Shkollën fillore (tetë vite) e mbaroi në katundin e tij, ndërsa Shkollën Normale (pesë vite) e kreu në Prizren dhe në Prishtinë. Më pas i vazhdon studimet në Zagreb në Fakultetin e Shkencave Politike, ndërsa ato postdiplomike në Beograd, drejtimi i Marrëdhënieve Politike dhe Ekonomike Ndërkombëtare. Pasi jep dorëheqje nga posti i ministrit të jashtëm të Kosovës shkon në SHBA për të specializuar në universitetet e Çikagos, të Harvardit në Kembrixh-Boston dhe në Uashington D.C.

Që nga fillimi i viteve ’70 e gjer në ramjen e tij në burg më 1981, ka ushtruar disa funksione me peshë të veçantë politike e arsimore. Ka qenë anëtar i të gjitha forumeve federale të Jugosllavisë që merreshin me Politikë Ndërkombëtare. Në Kosovë përpos funksioneve politike ka qenë edhe ligjërues në Fakultetin Juridik e Sociologjik. Ishte i pari politikan që i vuri themelet e marrëdhënieve diplomatike të Kosovës me SHBA-të, me Shqipërinë e me vende të tjera perëndimore. Në vitin 1981, ishte i vetmi që e përkrahu hapur Republikën e Kosovës, (ishte kjo kërkesë e rinise studentore), edhe si politikan, e dhe si intelektual. Qëndrimi i tij kombëtar e demokratik, më 1981, ishte një shembull i papërsëritshëm për proceset demokratike në hapësirën e Evropës Lindore komuniste. Në atë kohë Kosova bashkë me Poloninë filloi te lëvizte drejt dritës, drejt një të ardhme të natyrshme demokratike që u takonte edhe popujve të kësaj pjese të Evropës. Por shteti komunist jugosllav me ndihmën e pakursyer të ish-establishmentit të atëhershëm të Kosovës (pjesa dërrmuese e tyre ishin shqiptarë), nuk ngurruan për ta dënuar Ukshin Hotin me nëntë vite burg. Pas daljes nga burgu shteti komunist e izolon plotësisht. Ndonëse ishte i braktisur prej të gjithëve, sulmi ndaj tij tashmë fillon në pikën më të ndjeshme te njeriut. I shkatërrojnë pa mëshirë familjen, madje edhe vajza e vogël tre vjeçare di të diferencohet prej babait. Natyrisht ky ishte një mësim i kursit të famshëm dhe të pashembullt të shtetit të kuq sllavë ku nuk mungonin as shqiptarët e mjerë.

I lodhur, më 1990, Ukshin Hoti vendos të shkojë në Lubjanë. Atje vepron në revistën “Alternativa”, “Republika” etj. Më vonë nxjerrë revistën “Demokracia Autentike” të cilën e drejton vetë. Por pas një kohe të shkurtër i bllokojnë revistën me metoda financiare. I papunë kthehet në Kosovë. Nën trysnin e studentëve të Universitetit të Prishtinës pranohet më në fund në fakultet ku kishte qenë edhe më parë (Universiteti i Prishtinës në atë kohë ishte jolegjitim për pushtetin e atëhershëm serb, andaj edhe sot e kësaj dite mbetet e habitshme e dhëna se drejtuesit shqiptarë të universitetit ende hezitonin për ta marrë në punë Ukshin Hotin). Më 1993 e mban edhe dënimin e dytë (mars-prill), për shkak se e kishte thyer kordonin e policisë speciale serbe tek Bërryli i Nagafcit me disa qindra bashkëkatundarë. Policia speciale serbe nuk kishte dashur t'i lejonte ata për t'u bërë homazhe Dëshmorëve të demokracisë të rënë më 27 Janar 1990 në Brestofc. Në prag të zgjedhjes së tij kryetar i UNIKOMB-it arrestohet sërish dhe kësaj radhe dënohet me pesë vite burg, gjithnjë me arsyetime tashmë të njohura të shtetit kriminal serb.
Lufta në Kosovë e zë Ukshin Hotin në burg. Më 16 maj të vitit 1999 ai është parë për herë të fundit nga shokët e burgut në Dubravë dhe po këtë ditë, pra, një ditë përpara se të përfundojë vuajtjen e dënimit, një ditë përpara se t'i mbushi pesë vite burg, Ukshin Hoti është nxjerrë prej andej me dy përcjellës. Që nga 16 maji më nuk dimë asgjë për fatin e këtij Njeriu të madh.
Kësaj radhe po e përfundojmë biografinë e Ukshin Hotit me këtë njoftim të shkurtër duke shpresuar se një ditë do të botohet një monografi e plotë për patriotin, filozofin dhe humanistin e madh të popullit shqiptar.

Ukshin Hoti pa dilemë zë vend ndër kokat më të mëdha të kombit shqiptar.
Deri më tani janë botuar vetëm dy vepra të tij: “Lufta e ftohtë dhe detanti” si dhe vepra e madhe “Filozofia politike e çështjes shqiptare”.
Deri më 16 maj të vitit 1999 Ukshin Hoti ishte një peng politik, një peng lufte, ndërkaq pas kësaj date ai vazhdon te mbetet edhe peng i Jetës sepse nuk dimë asgjë se në ç'gropë famëkeqe serbe mbahet në zinxhirë, siç do te thoshte Ismail Kadare.

Kush din gje per fatin e intelektualit Mr. Ukshin Hoti? Ai u denua ne vitin 1994 me 5 vjet burge. Ne gjykaten e Prizrenit Ukshin Hoti e akuzoi ashper kreun e LDK si shkaktar kryesor te burgosjes se tij. Ai tha: "......Tani kur fillova te e kundershtoj politiken e kreut te LDK-se u burgosa".
Fjalet e tij vertetohen edhe nga heshtja e kreut te LDK-se, askush nuk flet per Ukshin Hotin, Rugova deri me tani vetem hesht, asnje fjale nuk ka then per te. Si kryetar i Kosoves dhe si perfaqesues i popullit, ai duhet te e ngrej zerin larte dhe ta kerkoj me kembengulje te verteten mbi Ukshin Hotin. Mirepo si gjithmon ai (Rugova) hesht, ndoshta ka frik se paraqitja e Ukshinit do te e rrezikonte postin e tij.
Nese dikush ka ndegjuar ose din dicka me teper per kete njeri dhe patriot te

Ukshin Hoti sot i humbur pa gjurmë nga pushtuesi serb,kishte bërë vet gabimin që do t`i kushtonte jetën më vonë.Ai ishte anëtarësuar një herë në LDK(Lidhjen Demagogjike të Komunistëve).Ai shumë shpejtë e pa se kush dhe e kujt ishte kjo parti,por atëherë ishte vonë.Në çdo rrjet apo parti kriminale njeriu mund vetëm të anëtarësohet ndërsa për t`u larguar nuk ka mundësi.Duke qenë ai edhe luftëtar i njohur e i konfirmuar publikisht i rexhimit pushtues serbosllav,i torturuar dhe i dënuar nga njerëzit e këtij pushteti okupues,ai nuk duhej të futej assesi në një parti e cila kishte zëvendësuar emrin LSPK(lidhja Socialiste e Popullit të Kosovës)me LDK-duke patur të njëjtën anëtarësi dhe udhëheqje nën serbosllavinë.Vet dalja nga kjo parti LDK e z.Hoti ishte shkaku që ai të likuidohej sepse Ukshin Hoti ishte intelektuali i parë dhe i vetëm që kishte histori të pastërt antiserbe e sllave i dëshmuar në përkrahjen e hapur te lëvizjes studentore të 81-shit,atëherë kur këta patriotët e mëvonshëm (përveq të atyre që gjendeshin nëpër burgjet serbe)as që guxonin të shqiptonin fjalën demostratë as në vetmi !Pra këta dhe e likuiduan Ukshin Hotin për të "shpëtuar "Kosovën nga futja në luftë.E keqja më tutje iu bë kur LDK-ja përmes lidhjeve të përhershme(edhe sot)me rexhimin serb ia ndau gruan dhe fëmijët,e shkatërroi edhe familjarisht.Me emrimin e Hotit si anëtar dhe më vonë edhe si kryetar i partisë së bashkimit kombëtar UNIKOMBI,zhdukja e tij u bë e pashmangëshme nga LDK-ja dhe SPS-ja!
Ne shqiptarët por jemi popull i mirë,më i miri në botë: trimave dhe heronjve u këndojmë gjersa trathtarëve u shërbejmë,me këte i kënaqim të dy palët!

Nën patronatin e kryeministrit të Kosovës, Hashim Thaçi, sot në Prishtinë u mbajt akademi politike kushtuar veprimtarit të çështjes shqiptare, Ukshin Hoti. Në këtë akademi u vlerësua lartë kontributi i profesor Hotit me konstatimin se mendimi i tij politik ishte paralajmërues për krijimin e forcës mbrojtëse për lirinë dhe pavarësinë e Kosovës.
Profesor Ukshin Hoti është ndër intelektualët më të vendosur e parimor të çështjes shqiptare, si dhe ndër intelektualët më të përndjekur shqiptar nga regjimi serb. Kështu u tha në akademinë politike të mbajtur sot në Prishtinë kushtuar veprës së profesor Ukshin Hotit.
Në fjalën e tij të mbajtur me këtë rast, Kryeministri i Kosovës Hashim Thaçi tha se fati i pazbardhur i profesor Hotit është brengosës për gjithë vendin dhe për institucionet e Kosovës. Ai tha se profesor Ukshin Hoti me dije dhe shkencë mbrojti kërkesën e drejtë për Kosovën Republikë.

“Rruga jetësore e profesot Ukshin Hotit, është rruga e historisë së popullit të tij, një luftë e përhershme kundër sundimit mbi Kosovën, pavarësisht formës së sistemeve politike, një rrugë në kërkim të lirisë”, ka thënë kryeministri Thaçi.

Ndërsa akademik Pajazit Nushi, si profesor i Ukshin Hotit, foli për angazhimin e tij të hershëm, që nga koha e studimeve, për zgjidhjen e çështjes shqiptare, në këtë kuadër edhe për organizimin e popullit shqiptarë.

“Kosovën e viteve të ’80-të, të shekullit të kaluar e konsideronte si formalisht nuk gjendej në një gjendje lufte, por në gjendje okupimi, prandaj angazhohej për lirimin e saj nga gjendja okupuese, le të jetë liria e saj edhe zgjidhje e një pjese të çështjes shqiptare”, ka thënë profesor Nushi.

Në këtë akademi kushtuar veprës së profesor Ukshin Hotit i pranishëm ishte edhe shkrimtari Moikonm Zeqo, i solli përshtypjet e tij për librin e profesor Ukshin Hotit, “Filozofia politike e çështjes shqiptare”, duke thënë se vepra e tij do të jetojë sa edhe vetë kombi shqiptarë.

Në këtë akademi përkujtimore, ku morën pjesë familjarë, zyrtarë të lartë institucional e studentë, u shfaq edhe dokumentari “Ukshin Hoti -Vigani i Kosovës”.

Në emër të familjes të pranishmit i përshëndeti djali i Ukshinit, Andin Hoti, i cili kërkoi nga institucionet e Kosovës të punohet seriozisht në zbardhjen e fatit të babit të tij.

Ndryshe prof Ukshin Hoti është parë i gjallë për herë të fundit me 16 maj të vitit 1999, në Burgun e Dubravës, dhe nga ajo ditë nuk dihet më asgjë për fatin e tij.

KJO ESHT HISTORIA E UKSHIN HOTIT

Fati i pazbardhur dhe ende enigmatik i profesorit Ukshin Hotit është një brengë që rëndon në shpirt dhe mendje jo vetëm familjarët e ngushtë, por edhe kolegët e tij, ish studentët, bashkëmendimtarët, veprimtarët, institucionet e Republikës së Kosovës dhe qytetarët në Kosovë dhe jashtë saj.

Është brengosës edhe për gjithë botën demokratike.

Rruga jetësore e profesorit Ukshin Hoti është rruga e historisë së popullit të tij.

Një luftë e përhershme kundër shtypjes dhe sundimit mbi Kosovën, pavarësisht formës së sistemeve politike.

Një rrugë në kërkim të lirisë.

Formimi i tij politik e kombëtar, në harmoni me përgatitjen shkencore, profesionale, bëri që profesori Ukshin Hoti të orientohet drejt politikisht dhe të marr qëndrime të drejta përballë situatave.

Ngjarjet tashmë historike, Demonstratat e vitit 1981, ishin sprovë në të cilën Ukshin Hoti u pozicionua qartë në mbrojtje politike - të kerkësës së drejtë për Kosovën Republikë.



Me të drejtë thuhet se proceset e reja shoqërore, zhvillimet politike në kthesa historike, kur përqafohen nga intelektualët, ato përfitojnë një përmasë të re në natyrën e tyre – idenë, mendimin, artikulimin teorik.

E një natyre të tillë ishte fjala ekspoze e njohur e Profesorit në Fakultetin Filozofik në nëntor 1981, kur me elokuencë, dije shkencore dhe guxim qytetar, publikisht mbron karakterin emancipues të demonstratave dhe të kërkesës për Republikën e Kosovës.

Këtë kërkesë - që ishte edhe shprehje e vullnetit të popullit, - ai do ta mbrojë si intelektual nga pozicioni i filozofit politik, duke u mbështetur në njëren nga kategoritë themelore të filozofisë, - zhvillimin dhe avancimin e proceseve.

Në Kosovë, përkundër doktrinës zyrtare jugosllave, vetëdija kombëtare po rritej, faktori njerëzor i saj kërkonte hapësirë më të madhe të zhvillimit ekonomik, shoqëror, kulturor që më nuk mund të arrihej pa zhvillim politik.

Statusi i shqiptarëve në Kosovë dhe ish jugosllavi në atë hapësirë kushtetuese ndjehej i ngushtuar, prandaj zhvillimi i brendshëm kërkonte zgjerim politik.

Drejtësinë e kësaj teze politike, dhe të së drejtës së popullit të Kosovës, e vërtetuan të gjitha zhvillimet pas vitit 1981: rezistenca civile, lufta çlirimtare e udhëhequr nga Ushtria Çlirimtare e Kosovës, deri tek realiteti i sotëm, realiteti i shpalljes së Pavarësisë së Kosovës dhe njohja e saj nga bota demokratike.

Ky orientim dhe qëndrim i profesorit Ukshin Hoti bëri që ai të përjetojë vite të tëra burgu, por edhe izolimi e keqtrajtimi.

Jo vetëm kërkesën për Republikën e Kosovës, por të gjitha pozicionet e çështjes së Kosovës, profesori Ukshin Hoti do t’i mbrojë nga thellësia e intelektualit të mirëfilltë kritik, në shtypin e kohës, në revista, e posaçërisht në librin “Filozofia politike e çështjes shqiptare”.

Kumtesat shkencore, shkrimet politike, analizat e fenomeneve politike me dioptri të sociologut politik, fjalimi i tij në gjyqin e fundit, janë kontribute dinjitoze dhe modele unike në literaturën bashkëkohore rreth konceptit politik të çështjes së Kosovës.

Mendoj se ajo që e shënon pikën kulmore të mendimit të tij politik është ndërlidhja e suksesshme e të gjykuarit nga pozicionet e intelektualit me horizont të gjerë dhe origjinaliteti në vrojtimin e proceseve historike dhe politike të çështjes shqiptare.

Nganjëherë koha dinte që profesor Hotin edhe ta censuronte, por mendimi politik i tij ishte shpërthyes përballë censurës së politikës ditore.

Thellësia e mendimit, dija e gjerë, njohja e realiteteve politike në nivel rajonal dhe ndërkombëtar, eksperienca e tij, bëjnë që Profesor Hoti t’i ndërlidh mirë relacionet e çështjes shqiptare në raport me botën, me qendrat vendosëse dhe politikën globale.

Ngjarjet e vitit ‘68-ës, të ‘81-ës, edhe ato të ‘89-ës dhe viteve ‘90 -ta, profesori Ukshin Hoti i analizon shumanshëm, duke shquar veçoritë, por edhe duke gjetur kontinuitetin e tyre historike.

Tek profesori Ukshin Hoti më mirë se kudo tjetër shpjegohet ideja se shqiptarët në asnjë raport kulture dhe qytetërimi nuk duhet të ndjehen inferior përballë sunduesve të tyre.

Ai me veprimin dhe mendimin e tij dëshmoi se i përket konceptit politik të lëvizjes autentike çlirimtare shqiptare.

Mendimi politik i profesorit Ukshin Hoti i bën nderë shkencës dhe publicistikës sonë bashkëkohore dhe moderne me objektivitetin dhe drejtësinë e të gjykuarit, jo vetëm në mbrojtje të pozicionit politik të Kosovës në raport me Jugosllavinë dhe Serbinë, por edhe në aspektin e relacioneve Shqipëri – Kosovë, Kosovë-Maqedoni-Kosovë-Mali i Zi.

Është natyrë e ndërlikuar vepra e Ukshin Hotit e titulluar ”Filozofia politike e çështjes shqiptare’, botuar në Tiranë 1995! Edhe vlerësimi për të, edhe mbështetja rreth zgjidhjes së drejtë të po kësaj teme të zhvilluar në përcaktimin e kësaj tërësie, ma tepër del si synim që i trajton, bile i thellon njohuritë për rrethanat të cilat jo vetëm që presin një sfidim, por, kërkojnë binarët e ringritjes e cila mbështetet edhe në faktet shkencore, edhe në realitetin veprues! Ashtu siç mund të bëhen Rilindasit udhërrëfyes drejtë një ideal-Atdheu, Ukshin Hoti, bëhet dritërrëfimi i shkencës politike, prej ku del e krijohet një amzë e strukturës për ta bërë Legjislativën e Formësisë!

Si njohës i raporteve shoqërore në shkencën politike, Ukshin Hoti, padyshim , është kthyer në Enciklopedi peripetishë, e cila, për shkak të njohurive, dhe për qëndrimin rigoroz në fiksimin e raporteve, ka përjetuar golgotën, vetëm e vetëm ta kthejë, gjegjësisht ta ndryshojë kuptimin veprues, nga një mekanizëm i makinerisë paqësore që okupatorit sërbosllav ia mundësonte një përmbajtje imagjinare të kauzës! Me një fjalë, Ukshin Hoti, ky bard i sfidës, zhvillimin e procesit kombëtar, kurrë nuk e lejoi t’i përshtatet interesit grupor, apo, interesit të momentit politik! Ky qëndrim konstruktiv, ku dominoi struktura e vërtetë e qenies së njeriut, të cilën, Aristoteli e pati quajtur “Zoon- politikon”, e shtyri të përqëndrohet me dinjitet të paluhatshëm, dhe ai, iu qas konvergjencës për ta demitizuar mitin mbi zhvillimin në Kosovë!

Në këtë relacion ai e pa ,bile, në hollësi e trajtoi misterin i cili krijohej gjatë gjetjes së obcionit që t’ia bënte të mundur Kosovës dhe shqiptarëve në tërësi, nismën drejtë një rruge prej nga do të bëheshin edhe të famshëm, edhe të pavarur! Në këtë drejtim, ai e nisi mbështetjen në pjesën e parë të librit “Filozofia politike e çështjes shqiptare” të përqëndruar me titullin “ Kosova dhe Evropa”, si pjesë që i përket, dhe brënda asaj tërësie, trajtoi çështjen shqiptare! Duke poseduar me një kapital njohurishë, që nga antika politike, e deri në strategjinë bashkohore të rregullimit të ri botëror, Ukshin Hoti, del një unikat shkencëtar i cili ka një prekshmëri të veçantë, dhe prej saj e bën negacionin kritik të një realiteti të sëndërtuar mbi marrëdhëniet në mes shqiptarëve që synojnë ta fitojnë lirinë, dhe tiranëve sërbosllavë të cilët me çdokusht duan të mbesin perandorë!!

Amshimi i Ukshin Hotit me fuqinë intelektuale










Në këto raporte të ndërthurrjeve, Ukshin Hoti ka bërë ridimensionimin politik i cili, ma drejt se çdokush e ka krijuar të kuptuarit e një arsyeje e cila i përbënte edhe qëllimet, edhe interesat e asaj pjese të quajtur Kosovë sovrane! Karshi opinionit botëror, i cili kishte përshtypje të stërkequra për definimin e çështjes shqiptare, e cila përballej me një barbari tinzake të sërbve dhe instrumentëve të politikës së shqiptarëve që e përcaktuan Politikën si art i së mundshmes, me një spiralë të utopisë së rezistencës paqësore, dhe u ndeshën me kodin i cili përbrenda ambientit shoqëror krijonte ligjshmëritë objektive të nënshtrimit! Pretendimet e shkencës Hotiane, nuk e kanë ngarkesën e romantizmit, por, janë hapa që dalin dhe bashkohen me procesin e integrimit evropian. Prandaj, ai pamëdyshje, e shpie Kosovën në Evropë, aty ku e ka vendin dhe ku mundet ta marrë rolin e vërtetë të zhvillimit! Kjo vetëdie ! është kategoria themelore që ia ka mundësuar Ukshin Hotit të dalë poaq kuptimplotë dhe kompetent për atë që e synon në zhvillimin politik!

Në këtë distancë kohore, kur rrjedhat e zhvillimit dhe zgjidhja e Kosovës kanë një kuptim të vulosur, del amshimi i Ukshin Hotit me fuqinë intelektuale, por, mbetet misteri rreth zhdukjes së tij, e cila flet për vrasjen e talentëve! Kjo praktikë famëkeqe i ka ndjekur gjithmonë gjenitë, prandaj edhe këtë herë, me veprimin kundër Ukshinit, dhe dijes shkencore, u bë një vepër groteskë e cila ka në tërësi bilancin e kanibalizmit, por me specifikën e këtij rasti, ajo ka shkuar edhe më larg kufinjve të atij ekstremi egërsues, të përzgjedhjes dhe zhdukjes së gjenive! Duke ia njohur dimensionet e një intelektuali - njohësi të shkencës politike, tiranët e sërbosllavisë, e kanë marrë në shënjestër bardin e kësaj sfide i cili, me qëndrimin e drejtë rrethë pozitës dhe zgjidhjes së çështjes shqiptare, ka bërë ndriçimin mbi të vërtetën shkencore politike, e me të ka atakuar afirmimin e gënjeshtrës institucionale t! ë perandorëve sërbosllavë dhe gjithë mekanizmave të instrumentalizuar të irreales paqësore!

Është shumë e domosdoshme të hyjë në rrjedhat e një studimi të mirëfilltë domethënia dhe qëndrimi politik i Ukshin Hotit! Sepse, ai mbështetet në vlerat reale që i duhet t’i ketë përparasyshë një shtet dhe komb! Duke i ditur në hollësi teoritë e zhvillimit, ai ka shtruar në rrafshin e zgjidhjeve obcionin i cili i përjashton gjithë solucionet e amalgam - alternativave gjymtake. Metaforikisht, Ukshin Hoti kauzën e zgjidhjes shqiptare gjithmon e nxori në autostradën e një funksioni demokratik që lidhej direkt me Evropën dhe Amerikën si vende me nivel zhvillimi dhe me ndikim në zgjidhjen e çështjeve, për tu arritur sovraniteti dhe mirëqenia e popujve të robëruar. Ndërsa, makineria shqiptare e poviniencës paqësore dhe pushtuesit e sërbosllavisë po këtë domosdo të kauzës shqiptare e shëtitën nëpër rrugicat dhe qorrsokakët e lokalizmit, që ta mbajnë në oborrin e eksperimentimit të durimit dhe në sprovimin gjith! ëjugosllav të kolonializimit! Kundër sindromit të përkuljes, Ukshin Hoti, ngriti arkitekturën e mospajtimit , veçmas, nuk u pajtua me modelet e jugosllavizimit, prandaj me këtë sfidim u përpoq për të dalë jashtë kornizave të asaj robërie klasike, dhe me një elokuencë u përball deri në pyetjen:

-”Gjer kur? Përse akoma po zgjat injorimi i heshtur dhe bllokimi i “Demokracisë Autentike”? Athua njëmend pritet të mos dihet se heshtja është e lidhur me inteligjencinë dhe bllokimi me shtetin? Proceset demokratike të Evropës e nënkuptojnë emancipimin e inteligjencisë nga shteti dhe instrumentalizimin e shtetit në funksion të demokracisë?”, shkruan ai në librin “Filozofia politike e çështjes shqiptare”.



Kundër kësaj konkurrence të qëllimeve ku synon mendja e këtij shkencëtari të politikës reale, është ngritur pushtuesi sërbosllav. Prandaj ai me çdokusht e bën privimin e Ukshinit, për ta privuar edhe karakterin e drejtë të politikës shqiptare e cila, duke i marrë nivelet e vetëdies do të bëhej kundërshtare e kodikut të doktrinës okupuese! Në këtë relacion, Ukshini shumë çartë i ka bërë analizat e shtetit dhe interesat vitale të kombit, i cili qëndronte në kornizat e parimeve sipas proviniencës së Perëndimit dhe, kundërshtonte proviniencën e Lindjes. Në këtë rrafsh të sintezës analitike, Ukshini ka pasur parasyshë ta nxierrë të vërtetën e shtrirjes së problemit shqiptar, të cilët “ Sipas parametrave statistikorë të botës së sotme, janë popull relativisht i vogël për kah numri, por i shpërndarë gati në të gjitha anët e globit. Megjithatë me këtë relativitet, në përputhje me gjithë veprimtar! inë që e kanë bërë, nuk janë si ato kombe që nuk mund ta mbrojnë veten!”. shkruan Ukshin Hoti:

-”Qasja e jonë ka të bëjë me definimin e shqiptarëve të konstituar si komb - shtet, në mesin e kombeve-shtete të tjera. Nga ky aspekt mund të thuhet se jemi një popull relativisht i vogël për kah numri, por jo edhe popull numerikisht i vogël. Shqiptarët fizikisht janë të aftë për mbrojtjen e vet dhe shekulli që pason duhet t’u hapë rrugë të reja për rritën dhe zhvillimin e tyre”.